Algunas personas terminan su vida sin descubrir que tenían una misión y otras, como el pequeño Julen, la descubren cuando su vida, para muchas personas, había terminado.
Al llegar al Cielo, permitieron al pequeño Julen contemplar todos los esfuerzos que se hicieron para rescatarle y la gran solidaridad mostrada hacia su persona y su familia por la sociedad.
El pequeño Julen no salía de su asombro, cuando le preguntaron:
Sigue leyendo Julen, patrón de los niños que van a ser abortados
Viendo un vídeo sobre el profesor Luka Brajnović (léase Bráinovich), me parece que falta entre los comentarios algo sobre lo que tuve experiencia directa. La sensación que, me parece, se tiene al ver el vídeo, y que en cierto modo se tenía al hablar con don Luka era la de que se trataba de un hombre «bueno por naturaleza», un pedazo de pan, incapaz de matar una mosca. Si, como dice alguien en el vídeo, nunca habló mal de nadie, debía ser algo natural, como que no le costaba. Y qué mérito tendría eso.
Sigue leyendo Lo que aprendí de Luka Brajnovic y de Carrillo Del primero aprendí qué difícil es perdonar, del segundo que una mentira repetida mil veces no se convierte en verdad, pero hace más difícil decir la verdad
Madrid, 31 de octubre de 2018. Desde que comenzaron en 1961, las controvertidas apariciones de Garabandal han sido objeto de numerosas publicaciones desde un punto de vista favorable o contrario. Santiago Mata (Valladolid, 1965) escribe en Silencio en Garabandal (disponible en Amazon) por primera vez una historia que no busca convencer de la verdad o falsedad de las apariciones.
Tras años de estudio de documentos, visitas y entrevistas con protagonistas, el autor concluye que muchas premisas sobre las que partidarios y detractores de Garabandal apoyan sus argumentos son falsas y que es posible encontrar una solución aceptable para todos sin exigir aprobación o rechazo de los hechos extraordinarios.
Santiago Mata presenta por primera vez de forma ordenada y exhaustiva las supuestas apariciones, las disensiones y negaciones de las videntes de Garabandal, así como los argumentos hasta ahora nunca explicados en primera persona por quienes recibieron dichas negaciones y juzgaron aquellos fenómenos por encargo de la Iglesia católica.
La lectura de Silencio en Garabandal en clave de actualidad permite también comprender buena parte del trasfondo de las divisiones existentes dentro de la Iglesia católica, en las que la parte considerada conservadora o integrista en ocasiones se ha apoyado en supuestas profecías de Garabandal incluso para negar autoridad al papa Francisco.
La distinción entre los elementos esenciales del mensaje de Garabandal y otros puntos enigmágticos permite al autor de este libro dar con una solución al misterio de Garabandal, que considera aplicable al resto de disensiones dentro de la Iglesia.
Santiago Mata: Silencio en Garabandal. El precio pagado por la Virgen. Freshbook.es. 312 páginas, 19,90 euros. Rústica, ISBN: 978-84-948946-3-3.
Más información en https://garabandal.centroeu.com.
El autor está disponible por teléfono en el 690 334 585 o en el correo santiago.mata@live.com
Dos de los personajes canonizados (junto a dos sacerdotes diocesanos, dos monjas fundadoras y un laico) el 14 de octubre de 2018, el papa Pablo VI y el arzobispo Óscar Romero, tienen en común con el papa Francisco que en vida fueron duramente criticados por algunos de los que se consideran a sí mismos defensores de la tradición de la Iglesia católica. El paso del tiempo permite ver lo superficial de esas críticas y la rica aportación que su fidelidad y santidad han supuesto para la Iglesia.
Sigue leyendo La traición de los tradicionalistas criticones La canonización de Pablo VI y de Óscar Romero me da pie a reflexionar sobre la ofensiva antipapista de los tradicionalistas criticones
Hazte Oír dice haber aumentado en 2017 sus «miembros» en un 58% «incorporando» a 440.000 «nuevos ciudadanos», aunque, curiosamente, las «cuotas de socios» solo hayan aumentado un 9%. Usando un porcentaje mínimo de las neuronas de que estamos dotados, los ciudadanos podemos concluir que hay un gran gato encerrado, dado que para ser miembro de una asociación hay que pagar una cuota, y HO está reconociendo abiertamente que el 98% de sus nuevos «socios» no pagan cuota y por tanto ni son miembros ni socios, sino solo son personas que cometieron la ingenuidad de clicar o dar «me gusta» en una de las campañas de incitación al odio del Yunque.
Secretaría Administrativa del Patriarcado de Moscú
Arzobispo Sergius de Solnechnogorsk.
115191, Moscú, Danilovsky Val, 22
Teléfono: (499) 578-03-58
Correo electrónico: adm@patriarchia.ru
Madrid, 1 de septiembre de 2018 (versión rusa)
Estimado arzobispo Sergio:
Con la confianza que me da saber que compartimos el mismo esfuerzo por servir a la Iglesia de Jesucristo, me dirijo a usted para que, si le parece oportuno, transmita al Santísimo Patriarca Cirilo mi preocupación al conocer que se anuncia su participación en el llamado Congreso Mundial de Familias (WCF), que se celebrará en Moldavia este mes.
Sigue leyendo Petición al Patriarca de Moscú para que no apoye al Yunque He enviado la siguiente carta al Patriarca de Moscú, Cirilo I, pidiendo que no acuda a un Congreso organizado por el Yunque
Административный секретариат Московской Патриархии
Руководитель — архиепископ Солнечногорский Сергий . Заместитель руководителя — протоиерей Александр Агейкин
115191, Москва, Даниловский вал, 22
Телефон: (499) 578-03-58
E-mail: adm@patriarchia.ru
Мадрид, 1 сентября 2018 г. (Испанская версия)
Уважаемый архиепископ Сергий!
Я обращаюсь к Вам с доверием, зная, что мы разделяем общий труд служения Христовой Церкви. Я хочу, чтобы Вы, если сочтете это возможным, передали Святейшему патриарху Кириллу мое беспокойство по поводу заявленного участия его святейшества в «Мировом конгрессе семей», который пройдет в Молдове в этом месяце.
Sigue leyendo Сообщение Патриарху Московскому с просьбой не сотрудничать с сектой «Наковальня» Сообщение его святейшеству Патриарху Московскому и всея Руси с просьбой не сотрудничать с сектой «Наковальня» (El Yunque)
Tras pasar una semana en Moscú y volver a volar con Aeroflot, soportando los símbolos del comunismo, les he dirigido esta carta (ver en ruso):
Madrid, 22.8.2018
Estimada Señora Denisenko:
He regresado hoy de un viaje a Rusia y, como me pasó hace un año, sigo sin acostumbrarme a ver que las líneas aéreas de Rusia llevan como emblema la hoz y el martillo que simbolizan el comunismo. Me pregunto si de esta forma pretenden negar la gravedad de los crímenes contra la humanidad cometidos por el régimen que durante tanto tiempo sometió a su patria y sus ciudadanos a un trato indigno.
No pretendo darles lecciones, sino simplemente animarle a promover en su compañía el respeto hacia los millones de personas que se vieron privadas de la libertad propia de los seres humanos durante tanto tiempo, y no piense que los símbolos del comunismo deben ser mantenidos porque también bajo esa bandera se derrotó al nazismo. Las personas que lo combatieron lucharon por su patria, no por el comunismo, y aunque fueran forzados a llevar los emblemas comunistas, esa victoria es mérito de las personas, y no del sistema comunista que como aliado de Hitler provocó el estallido de una guerra que luego se volvió en su contra. Sobre todo, el supuesto mérito de unos hombres no puede borrar los crímenes cometidos, antes y después, por otros, por esos jerarcas del comunismo. Estoy seguro de que quienes lucharon honradamente no pueden sentirse molestos por que se deje de asociar su heroísmo con los símbolos de unos criminales que no merecen honra. Le agradezco cuanto pueda hacer para que quienes quieren respetar la memoria de las víctimas del totalitarismo no sigan sintiéndose ofendidos al ver esos símbolos en el emblema de su aerolínea. Con todo respeto me despido de usted:
Santiago Mata
Денисенко Софья Евгеньевна. Начальник отдела сопровождения корпоративных процедур и проектов. Телефон: (495) 258-0684. Факс: (495) 544-3329 sedenisenko@aeroflot.ru
Признает ли Аэрофлот преступления против человечности?
Мадрид, 22.08.2018 (Испанская версия)
Уважаемая госпожа Денисенко!
Сегодня я вернулся из поездки в Россию и так же, как и год назад, я все еще не могу привыкнуть к тому, что российские авиакомпании имеют в качестве эмблемы серп и молот – символы коммунизма. Я задаюсь вопросом, намерены ли они таким образом отрицать тяжесть преступлений против человечества, совершенных режимом, который так долго подвергал свою родину и своих граждан недостойному обращению.
Я не собираюсь учить вас, я лишь хочу вдохновить Вас содействовать в вашей компании уважению к миллионам людей, которые столько времени были лишены свободы, на которую каждый человек имеет неотъемлемое право.
Не надо думать, что символы коммунизма должны сохраняться, потому что под этими флагами был разгромлен нацизм. Люди, которые сражались с ним, боролись за свою родину, а не за коммунизм. И хотя они были вынуждены носить коммунистические символы, эта победа – заслуга людей, а не коммунистического строя, который, как союзник Гитлера, спровоцировал начало войны, которая затем повернулась против последнего. Прежде всего, предполагаемая заслуга одних людей не может стереть преступлений, совершенных до и после другими – коммунистическими сановниками. Я уверен, что те, кто честно сражались, не будут задеты, если их героизм перестанут связывать с символами преступников, которые не заслуживают почестей.
Благодарю Вас за то, что Вы можете сделать, для того чтобы те, кто хотят почитать память жертв тоталитаризма, больше не чувствовали себя оскорбленными, видя эти символы на эмблеме вашей авиакомпании.
С уважением, остаюсь Ваш
Сантьяго Мата.
Escondido sobre la puerta del campanario, en lo que podríamos llamar nave izquierda de la iglesia conserva la parroquia de San Andrés en Villaverde Alto (hoy parte de un distrito de Madrid, aunque más grande que el 90% de las capitales de provincia españolas, como para hacer caso de las quejas de los catalanes), conserva digo la huella de su vínculo con el Apóstol Santiago, cuya fiesta hoy celebramos.
Aunque nadie en la parroquia sepa qué pinta allí ese cuadro (ni quién lo pintó), parece evidente que es lo único que (que se sepa) se conserva de la ermita de Santiago el Verde, donde se instalaron caballeros de Santiago para proteger Madrid al poco de reconquistada la ciudad. En esta ermita, situada en una isla rodeada por el Manzanares, se celebraban las fiestas más importantes de Madrid, con una romería el 1 de mayo (hasta el siglo XVI la celebraban solo los habitantes e Villaverde como romería de Santiago y San Felipe; y al degradarse la ermita se pasó a la isla del Sotillo como Fiesta de Santiago el Verde o día del Sotillo), hasta que los reyes o los madrileños se volvieron vagos de remate, y no queriendo bajar tan al sur por la ribera del Manzanares, se quedaron en la pradera de San Isidro.
La ermita se abandonó y, a pesar de que se había construido sobre una antigua villa romana, sus restos fueron sepultados por el supernudo sur de la M-40 a la altura del Tanatorio. Entremedias, debió haber allí una atalaya musulmana, lo que da nombre al cerro de la Atalayuela en Mercamadrid. Epifanio Alcañiz, sin embargo, piensa que la ermita estaba construida en la zona actualmente en torno a la Caja Mágica.
La talla de la Virgen allí venerada había desaparecido hacia 720 con la invasión musulmana, pero apareció en un atochar o campo de esparto, y por eso es la Virgen de Atocha. Al derruirse la ermita en el siglo XVII, la campana pasó al reloj de la Villa. Villaverde, por lo que parece, solo se quedó con el cuadro de Santiago, si es que estaba en la ermita, o si no lo pintaron en época en que aún se conservaba la devoción al Patrón de España e incluso el recuerdo de que su ermita dio nombre a esta villa hoy reducida a barrio.
Las citas sobre España y lo hispano en la obra cumbre de la literatura portuguesa, Os Lusíadas (1572), muestran que Luís Vaz de Camões (o Camoens, 1524-1580) consideraba a Portugal parte de España, y en concreto como la parte más excelsa (cima o cumbre) de lo que a su vez era la cabeza de Europa.
Sigue leyendo Portugal como parte de España en Os Lusíadas Luís de Camões presenta en Os Lusíadas a Portugal como cumbre de España, que a su vez es la cabeza de Europa.
Ser profesor de Religión católica es una gran misión. Aunque mi experiencia como tal es pequeña, puede que a alguno le sirva para mejorar sus clases y quizá incluso su trato con Jesucristo, que me parece la base de la vida cristiana y por tanto lo único necesario también para ser un buen profesor de Religión; por eso prefiero titular esta entrada en la que presentaré los contenidos audiovisuales que más útiles me han sido recursos para el profesor y no recursos para la clase, pues esta no es más que lo que el profesor sepa vivir y transmitir.
Sigue leyendo Recursos en YouTube para el profesor de Religión católica Una selección de recursos audiovisuales que pueden ayudar al profesor de Religión católica a rezar, formarse y formar a los demás
¿Qué hacer para que desaparezca la sociedad secreta anticristiana El Yunque? ¿Basta con destaparla o son precisas otras medidas? Bajo la atenta coordinación del escritor Luis Español, Santiago Mata tratará de responder el miércoles 9 de mayo de 2018 a las 19 horas en Casa del Libro (Fuencarral 119) a estas preguntas desde la experiencia de los dos años y medio transcurridos desde que destapó la existencia y actividades del Yunque en España con el libro subtitulado: La sociedad secreta que divide a los católicos.
QUÉ HACE FALTA PARA QUE DESAPAREZCA EL YUNQUE
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En mi modesta opinión, el juicio y sentencia de La manada ha dejado en evidencia las contradicciones del derecho positivista, que idolatra el consentimiento, llegando al absurdo de reducir un juicio de bondad o maldad, una absolución o una condena, a la decisión de si son muestra de gusto o de aborrecimiento los gemidos de una persona de la que se duda si está siendo violada, o abusada, o se están pasando un poquito con ella, o está gozando del sexo en compañía de una manada de orcos.
Sigue leyendo Juicio de La manada: La idolatría del consentimiento La sentencia y el propio juicio a La manada evidencian la aberración de basar el derecho en un consentimiento idolatrado al margen del bien propio de la naturaleza
Lo referente al Alzamiento y la Revolución en Santander en General se contiene en el expediente 1 del legajo 1582; Pares fecha este legajo antes de 1944 pero se menciona que en este legajo y el siguiente hay documentos de hasta 1949. El informe sobre persecución religiosa en Santander (pieza décima, en el legajo 1583, expediente 66, compuesto por 24 folios, en realidad 12, porque a partir del 13 son copia de los anteriores), no es una excepción, pues no lleva fecha. Además, las declaraciones de testigos del legajo 1582 expediente 4 incluyen información de la diócesis sobre los eclesiásticos asesinados.
El 5 de diciembre de 2016 se abrió la fase diocesana del proceso de beatificación y canonización del que fuera párroco de Santoña, Francisco González de Córdova y 79 compañeros (68 sacerdotes seculares, tres religiosos carmelitas, tres seminaristas diocesanos y seis seglares). Sigue leyendo Persecución religiosa en Santander durante la Revolución Española El legajo 1583 de la Causa General contiene en su expediente 66 un informe en 24 páginas sobre la persecución religiosa en Santander
Sinfonía del alma es una serie de siete óleos de temática religiosa, en su mayoría de gran tamaño, entre los que destaca el mayor de ellos, que representa a Jesucristo tras ser bautizado por Juan Bautista.
Sigue leyendo Sinfonía del alma, óleos de Mariam Gutiérrez Jerez Del 12 al 31 de marzo el Centro Cultural Ágata (Villaverde Alto, Madrid) ofrece una exposición de siete cuadros de Mariam Gutiérrez Jerez bajo el título Sinfonía del alma
A century has passed since the greatest tragedy suffered by humanity, the Spanish Flu, whose history was «hidden for a century», according to Santiago Mata, who recently published the book 1917 American Pandemic, the Origin of the ‘Spanish Flu’, amplied english version of his 2017 work How the American Army contacted the world the Spanish Flu (Ed. Amanecer, Madrid, 178 pages).
In this investigation, the Spanish historian assures, based on original documents, not only that the United States was the place of origin of » the greatest catastrophe in history «, the flu pandemic that in 1918 killed tens of millions of people , but also that the deadly flu emerged in 1917.
The book reveals that the flu epidemics suffered since the autumn of 1917 in at least 14 large US military camps , already had the characteristics of the 1918 pandemic. The process of dissemination from the camps to the American society and the rest of the world is furthermore meticulously analyzed by Santiago Mata (some essential data can be seen in the introduction and first pages of the book, of free consultation ), who also explains the reasons why the origin of the flu was hidden and ended up being calumniously assigned to Spain.
The book is for sale on Amazon in digital version ($ 5) and paperback ($ 12). The following image synthesizes the data collected in the 14 military camps that registered the pandemic flu in 1917. The autor explains them in this Watchlist.
El 21 de abril de 2011 publiqué en el blog Paracuellos’96 (cuyo texto, despojado del nombre de su autor, sigue exhibiendo indebidamente el Grupo Intereconomía), este estudio sobre las matanzas de la Revolución Española en Vallecas. En el contexto actual (24 de febrero de 2018) se lo dedico a la alcaldesa de Madrid, Manuela Carmena, para que reflexione sobre el daño a la justicia y a la convivencia que supone su pretensión de «honrar» la memoria de los fusilados en la posguerra, sin tener en cuenta que algunos puedan ser asesinos convictos y confesos.
Sigue leyendo Los crímenes de la Revolución Española (1936-37) en Vallecas Más de 700 asesinatos constituyen la huella de la Revolución Española (1936-37) en Vallecas, 515 matanzas individuales o de pequeños grupos más la del Tren de la Muerte
Según el beato papa Pablo VI, las apariciones de Garabandal fueron «la historia más hermosa de la humanidad desde el Nacimiento de Cristo. Es como la segunda vida de la Santísima Virgen en la tierra». Al mismo tiempo que se estrena la primera película que narra los sucesos que tuvieron lugar en esa localidad española en los años 60 del pasado siglo –Solo Dios lo sabe-, Mariam Gutiérrez Jerez acaba de publicar un relato ilustrado que en 121 páginas resume con sencillez la historia bajo el título de Las niñas de Garabandal (también en versión Kindle).
La autora de las colecciones Cuentos para cantar y rezar (primer volumen y segundo), ha visitado Garabandal en varias ocasiones y hablado con las personas que recuerdan los hechos. Su objeto, no obstante, no es agotar las fuentes, sino resumir de forma accesible una historia olvidada o complicada, y recuperar la sencillez que parece haber sido la pretensión de la Madre del Cielo cuando quiso por tantos años compartir cada momento de la vida con las gentes de aquella localidad y en particular con las cuatro videntes de las apariciones.
Mi lista de vídeos sobre Garabandal en el canal Centroeuropa incluye vídeos con entrevistas de Mariam Gutiérrez.
Santiago Mata, 2 de febrero de 2018.
En la película En busca del arca perdida, aparece un submarino alemán con el numeral U 26, que intercepta al barco en que huye Indiana Jones. Con unas cuantas fotos pueden verse las diferencias entre el original y el usado en la película. Al submarino lo apodan Wurrfler, lo que no parece que fuera tomado del original.
Sigue leyendo Wurrfler, el falso submarino alemán (U 26) de Indiana Jones En la película En busca del arca perdida, el barco en que Indiana Jones huye de Egipto es interceptado por un falso submarino alemán (U 26) apodado Wurrfler
