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Mártires de Hitler: Por qué el nazismo persiguió a la Iglesia En su libro "Mártires cristianos bajo el nazismo", Santiago Mata explica la persecución de Hitler a la Iglesia

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Santiago Mata les invita a la presentación del libro Mártires cristianos bajo el nazismo, el martes 24 de mayo de 2022 a las 18,30 horas en Casa del Libro de la madrileña Gran Vía. Apuntarse aquí.

Presentación de Mártires bajo el nazismo en Casa del Libro
Presentación de Mártires bajo el nazismo en Casa del Libro

Los comunicadores que quieran un ejemplar para recensión pueden pedirlo escribiendo a santiago.mata@live.com. El autor y su obra serán presentados por el escritor Luis Español.

“A Hitler le indignaba la imagen del crucificado; veía a un ser débil y deforme”. Entrevista a Santiago Mata, historiador y autor de la obra ‘Mártires cristianos bajo el nazismo’, por Vidal Arranz en Aleteia 25-4-2022.

Los mártires de Hitler son la mejor vacuna contra el nazismo, es la frase con que Santiago Mata resume la historia de la persecución nazi contra los cristianos que la editorial Almuzara publica con el título de “Mártires cristianos bajo el nazismo” (317 páginas, 19,95 euros).

¿Hitler y el nazismo crearon una religión, una ideología de vida o solo un partido político? El pensamiento religioso de Hitler y de sus seguidores, así como sus consecuencias prácticas, se estudia en los primeros capítulos de este libro. Puede resumirse en la afirmación de Hitler de que el cristianismo era “el mayor retroceso que jamás haya experimentado la humanidad” y la del papa Pío XI, en diciembre de 1938, de que “la Alemania nazi ha tomado el puesto del comunismo como el enemigo más peligroso de la Iglesia“.

La memoria de la persecución nazi ha cuajado en las distintas confesiones cristianas en el recuerdo y  veneración de quienes la sufrieron -los mártires- que en esta obra se ven reunidos, por primera vez, con un somero relato de la peripecia de cada uno de ellos.

En este relato, los mártires hablan al lector, dando razón de su vida y de su muerte, y ayudando así a ser un paso en la solución del eterno dilema de la humanidad entre el bien y el mal, motivo por el cual podemos decir que constituyen una “vacuna” contra el nazismo.

Ver Mapa de lugares martiriales del nazismo.

Entrevista con José Antonio Ruiz de la Hermosa en Decisión Radio (7 marzo 2022).

Resumen elaborado por el autor

“Yo, cuando tenía trece, catorce o quince años, ya no creía. En ese momento yo solo pensaba que había que volarlo todo por los aires”. Los conocedores del nazismo y de la Segunda Guerra Mundial saben del odio de Hitler por los judíos y de cómo desembocó en el Holocausto. Menos conocida es esa aversión que, desde la adolescencia, cultivó Hitler hacia el cristianismo, al que también trató de destruir, aunque sin duda diera prioridad a la aniquilación de los judíos.
Los cristianos que, movidos por su fe, se atrevieron a denunciar el paganismo nazi, sufrieron una persecución que llegó hasta la muerte y, en el caso de Polonia, el catolicismo fue uno de los elementos integrantes de la cultura nacional que los nazis pretendieron aniquilar, como evidencian las muertes de 2.800 sacerdotes. Los campos de concentración y las ejecuciones extrajudiciales o productos de juicios farsa fueron el destino de muchos mártires, entre los cuales la Iglesia -católica y ortodoxa- ha elevado a cientos a los altares, y que también son honrados como mártires en la Iglesia evangélica.
Este libro cuenta cómo Adolf Hitler se convirtió en dictador con el apoyo de millones de alemanes y a pesar de la resistencia de muchos otros. En defensa de los derechos ciudadanos y de su fe, muchos cristianos prefirieron arriesgarse a morir negándose a la apostasía o simplemente desafiando la prohibición de vivir la fe y ayudar al prójimo. Santiago Mata narra la vida de todos los que son considerados mártires por las Iglesias católica, ortodoxa y evangélica. Un relato que sitúa en el mapa geográfico, social, humano y religioso el ejemplo heroico de hombres y mujeres de muy diversas nacionalidades y edades, hasta ahora poco conocido.

“El guión de una trama de intriga que vuelve a estar de actualidad”

Comentario del catedrático de sociología José Pérez Adán

De las muchas aportaciones interesantes de este nuevo libro del periodista y escritor Santiago Mata, la que más ha interesado a este revisor es la denuncia del nacionalismo en los años 20 y 30 del siglo anterior por el magisterio de la Iglesia. Las intrigas habidas entre los católicos colaboracionistas alemanes, la firme postura de algunos obispos leales a Roma, las presiones del fascismo italiano en el Vaticano, las gestiones del nuncio Pacelli y el devenir de la segunda encíclica no publicada de Pío XI al respecto, parecen el entresijo de un thriller. El guion no publicado de una trama de intriga que hoy vuelve a estar de actualidad con la deriva del llamado camino sinodal alemán y el auge de nuevos nacionalismos políticos, curiosamente apoyados por clérigos, de alta y baja alcurnia, que parecen no haberse enterado de lo que el último concilio dijo sobre el sitio de la Iglesia.

El martirio es, por otro lado, tema de actualidad con la irrupción de las religiones sin Dios que algunos estados abrazan con el ansia no escondida de monopolizar creencias y echar a la Iglesia fuera del ámbito público. Lectura de gran interés.

(Enviado el 18 de febrero de 2022.)

¿Está comprobada la aversión de Hitler hacia el cristianismo? (entrevista de Javier Navascués a Santiago Mata, publicada en El Correo de España, 24 de febrero de 2022).

Aeroflot dejará de esgrimir la hoz y el martillo como emblema Tras las críticas de personas que recordaban que son el símbolo de un sistema totalitario que oprimió a Rusia, Aeroflot sustituirá la hoz y el martillo

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Como parte de un comunicado de prensa fechado el 13 de enero de 2020, la línea aérea nacional de Rusia, Aeroflot, anunció que antes de 2023 habrá eliminado como emblema la hoz y el martillo. Sin salir del anonimato, los representantes de la empresa afirmaban que no se trataba de un “cambio llamativo”, sino solo de hacer desaparecer “elementos de diseño arcaicos”.

En los últimos tres años (2017, 2018 y 2019), el autor de este blog había enviado sendas cartas a la dirección de la compañía pidiendo que, por respeto a las víctimas del totalitarismo comunista, se dejara de imponer el uso de la hoz y el martillo. Hasta ahora, la respuesta siempre fue que los símbolos del comunismo eran útiles para identificar a Aeroflot. Ahora, tras la intervención de personas de nacionalidad rusa que comparten el respeto hacia las víctimas del totalitarismo, la empresa ha decidido rectificar, motivo por el cual desde aquí les felicito y agradezco ese paso hacia la reparación de una injusticia.

историк Сантьяго Мата
El historiador Santiago Mata en Moscú (2017). историк Сантьяго Мата

Ya en 2017 la Fraternidad de la Transfiguración se hizo eco de mi petición dirigida a Aeroflot al hablar de la charla que con ellos mantuve respecto a la necesidad de fomentar la reconciliación sin renunciar al reconocimiento de la verdad y del mérito de las víctimas que prefirieron sufrir el mal antes que hacerlo. Como bien resumían, en esa ocasión me referí al fracaso que en España (y seguramente otros países) ha supuesto pretender la reconciliación mediante el olvido, dando como resultado que “en un esfuerzo por perdonar el mal, se olvide el bien”.

La Carta Colectiva de los Obispos Españoles y la persecución religiosa del siglo XX Conferencia de Santiago Mata en Moscú sobre la postura ante la guerra de los obispos españoles, del Papa y de los cristianos y particularmente los mártires

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Texto en castellano y ruso a continuación. Antes, muestro los tres cuadros biográficos de mártires del siglo XX en España (Francisco Castelló, Teresa Ferragut y sus hijas, y el padre Josep Colom) que se expusieron en la sección titulada “El camino hacia la unidad”, del Festival anual de la Fraternidad de la Transfiguración en Moscú, en el que leí esta comunicación, el domingo 20 de agosto de 2017 (clicando se ven en tamaño completo, que era 700 x 500 mm).

Francisco Castelló, cuadro biográfico expuesto en el Festival de la Fraternidad de la Transfiguración en Moscú el 20 de agosto de 2017.
Francisco Castelló, cuadro biográfico expuesto en el Festival de la Fraternidad de la Transfiguración en Moscú el 20 de agosto de 2017.
Josep Colom, cuadro biográfico expuesto en el Festival de la Fraternidad de la Transfiguración en Moscú el 20 de agosto de 2017.
Josep Colom, cuadro biográfico expuesto en el Festival de la Fraternidad de la Transfiguración en Moscú el 20 de agosto de 2017.
Teresa Ferragut e hijas, cuadro biográfico expuesto en el Festival de la Fraternidad de la Transfiguración en Moscú el 20 de agosto de 2017.
Teresa Ferragut e hijas, cuadro biográfico expuesto en el Festival de la Fraternidad de la Transfiguración en Moscú el 20 de agosto de 2017.

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El supuesto mártir de Siétamo era un miliciano Ernest Alós aclara que el personaje fotografiado por Juan Guzmán en Siétamo era un miliciano y no el mártir que da a entender la Agencia EFE

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El periodista Ernest Alós parece haber mostrado fuera de toda duda razonable que el personaje fotografiado por Juan Guzmán en el frente de Siétamo en agosto de 1936 no es un sacerdote poco antes de ser martirizado, sino un miliciano, probablemente de la columna Carlos Marx que asediaba ese pueblo oscense.

Foto tomada por Alexander Wainman el 23 de septiembre de 1936.
Foto tomada por Alexander Wainman el 23 de septiembre de 1936.

El error está en el propio pie de foto que sigue publicando la agencia EFE, que compró parte del fondo documental después de la muerte del fotógrafo. Al incluir esa foto como portada de mi libro Holocausto católico, en el archivo de EFE se me indicó que el pie de foto estaba escrito a mano por el propio Guzmán y que el fotógrafo escribía los pies después de hacer las fotos, por lo que no cabía pensar que hubiera error… Pero lo había, y no solo ese. Seguir leyendo El supuesto mártir de Siétamo era un miliciano Ernest Alós aclara que el personaje fotografiado por Juan Guzmán en Siétamo era un miliciano y no el mártir que da a entender la Agencia EFE

Revolución y Guerra Civil en Vizcaya: asesinatos de presos 356 asesinatos de presos se cometieron en barcos y prisiones en Vizcaya, entre ellos los de 43 sacerdotes diocesanos y nueve mujeres

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De las 644 personas asesinadas en Vizcaya durante la Guerra Civil Española, 356 (el 55%) eran presos en cárceles y barcos prisión, entre ellos 43 sacerdotes diocesanos y un seminarista, nueve mujeres, etc. Uno de los sacerdotes asesinados fue D. Matías Lumbreras, flagelado antes de morir en el barco-prisión Cabo Quilates (imágenes de ambos del blog Letras desde Japón). Seguir leyendo Revolución y Guerra Civil en Vizcaya: asesinatos de presos 356 asesinatos de presos se cometieron en barcos y prisiones en Vizcaya, entre ellos los de 43 sacerdotes diocesanos y nueve mujeres