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Aeroflot dejará de esgrimir la hoz y el martillo como emblema Tras las críticas de personas que recordaban que son el símbolo de un sistema totalitario que oprimió a Rusia, Aeroflot sustituirá la hoz y el martillo

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Como parte de un comunicado de prensa fechado el 13 de enero de 2020, la línea aérea nacional de Rusia, Aeroflot, anunció que antes de 2023 habrá eliminado como emblema la hoz y el martillo. Sin salir del anonimato, los representantes de la empresa afirmaban que no se trataba de un “cambio llamativo”, sino solo de hacer desaparecer “elementos de diseño arcaicos”.

En los últimos tres años (2017, 2018 y 2019), el autor de este blog había enviado sendas cartas a la dirección de la compañía pidiendo que, por respeto a las víctimas del totalitarismo comunista, se dejara de imponer el uso de la hoz y el martillo. Hasta ahora, la respuesta siempre fue que los símbolos del comunismo eran útiles para identificar a Aeroflot. Ahora, tras la intervención de personas de nacionalidad rusa que comparten el respeto hacia las víctimas del totalitarismo, la empresa ha decidido rectificar, motivo por el cual desde aquí les felicito y agradezco ese paso hacia la reparación de una injusticia.

историк Сантьяго Мата
El historiador Santiago Mata en Moscú (2017). историк Сантьяго Мата

Ya en 2017 la Fraternidad de la Transfiguración se hizo eco de mi petición dirigida a Aeroflot al hablar de la charla que con ellos mantuve respecto a la necesidad de fomentar la reconciliación sin renunciar al reconocimiento de la verdad y del mérito de las víctimas que prefirieron sufrir el mal antes que hacerlo. Como bien resumían, en esa ocasión me referí al fracaso que en España (y seguramente otros países) ha supuesto pretender la reconciliación mediante el olvido, dando como resultado que “en un esfuerzo por perdonar el mal, se olvide el bien”.

La Carta Colectiva de los Obispos Españoles y la persecución religiosa del siglo XX Conferencia de Santiago Mata en Moscú sobre la postura ante la guerra de los obispos españoles, del Papa y de los cristianos y particularmente los mártires

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Texto en castellano y ruso a continuación. Antes, muestro los tres cuadros biográficos de mártires del siglo XX en España (Francisco Castelló, Teresa Ferragut y sus hijas, y el padre Josep Colom) que se expusieron en la sección titulada “El camino hacia la unidad”, del Festival anual de la Fraternidad de la Transfiguración en Moscú, en el que leí esta comunicación, el domingo 20 de agosto de 2017 (clicando se ven en tamaño completo, que era 700 x 500 mm).

Francisco Castelló, cuadro biográfico expuesto en el Festival de la Fraternidad de la Transfiguración en Moscú el 20 de agosto de 2017.
Francisco Castelló, cuadro biográfico expuesto en el Festival de la Fraternidad de la Transfiguración en Moscú el 20 de agosto de 2017.
Josep Colom, cuadro biográfico expuesto en el Festival de la Fraternidad de la Transfiguración en Moscú el 20 de agosto de 2017.
Josep Colom, cuadro biográfico expuesto en el Festival de la Fraternidad de la Transfiguración en Moscú el 20 de agosto de 2017.
Teresa Ferragut e hijas, cuadro biográfico expuesto en el Festival de la Fraternidad de la Transfiguración en Moscú el 20 de agosto de 2017.
Teresa Ferragut e hijas, cuadro biográfico expuesto en el Festival de la Fraternidad de la Transfiguración en Moscú el 20 de agosto de 2017.

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El supuesto mártir de Siétamo era un miliciano Ernest Alós aclara que el personaje fotografiado por Juan Guzmán en Siétamo era un miliciano y no el mártir que da a entender la Agencia EFE

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El periodista Ernest Alós parece haber mostrado fuera de toda duda razonable que el personaje fotografiado por Juan Guzmán en el frente de Siétamo en agosto de 1936 no es un sacerdote poco antes de ser martirizado, sino un miliciano, probablemente de la columna Carlos Marx que asediaba ese pueblo oscense.

Foto tomada por Alexander Wainman el 23 de septiembre de 1936.
Foto tomada por Alexander Wainman el 23 de septiembre de 1936.

El error está en el propio pie de foto que sigue publicando la agencia EFE, que compró parte del fondo documental después de la muerte del fotógrafo. Al incluir esa foto como portada de mi libro Holocausto católico, en el archivo de EFE se me indicó que el pie de foto estaba escrito a mano por el propio Guzmán y que el fotógrafo escribía los pies después de hacer las fotos, por lo que no cabía pensar que hubiera error… Pero lo había, y no solo ese. Seguir leyendo El supuesto mártir de Siétamo era un miliciano Ernest Alós aclara que el personaje fotografiado por Juan Guzmán en Siétamo era un miliciano y no el mártir que da a entender la Agencia EFE

Revolución y Guerra Civil en Vizcaya: asesinatos de presos 356 asesinatos de presos se cometieron en barcos y prisiones en Vizcaya, entre ellos los de 43 sacerdotes diocesanos y nueve mujeres

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De las 644 personas asesinadas en Vizcaya durante la Guerra Civil Española, 356 (el 55%) eran presos en cárceles y barcos prisión, entre ellos 43 sacerdotes diocesanos y un seminarista, nueve mujeres, etc. Uno de los sacerdotes asesinados fue D. Matías Lumbreras, flagelado antes de morir en el barco-prisión Cabo Quilates (imágenes de ambos del blog Letras desde Japón). Seguir leyendo Revolución y Guerra Civil en Vizcaya: asesinatos de presos 356 asesinatos de presos se cometieron en barcos y prisiones en Vizcaya, entre ellos los de 43 sacerdotes diocesanos y nueve mujeres