Las dos mentiras imperdonables de Ignacio Arsuaga La revista Vida Nueva pone en evidencia que las mentiras de Ignacio Arsuaga, cabeza visible del Yunque en España, son incompatibles con el catolicismo

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Vida Nueva publica en su último número un extenso reportaje sobre el Yunque y sus diversas tapaderas, principalmente Hazte Oír, que en mi opinión aclara en forma asequible a todos por qué no es lícito para un cristiano colaborar con ellos: y es que algunas de las mentiras en que se ha pillado a Ignacio Arsuaga pueden ser incluidas dentro del tipo de las que no tienen perdón de Dios, porque evidencian que esa persona y sus compinches se han comprometido a mentir.

Seguramente monseñor José Rico Pavés, que es entrevistado por los autores de este reportaje (Miguel Ángel Malavia y el propio director de Vida Nueva, José Beltrán) que ocupa las páginas 8 a 17 (más la portada del número 3.029 de la revista, fechada del 25 al 31 de marzo de 2017), no estaría de acuerdo en que se suponga que algo tan duro se extraiga de lo que aparece en su entrevista; pero me expreso así ejerciendo de zorro viejo, que quizá a estas alturas no pueda presumir de capacidad para sacar conclusiones, pero desde luego sí de sacar la de que a los españoles y, en general a los muchos católicos de dura cerviz, o se les dicen las cosas claras o les resbalan como agua por el granito.

Ahí van las dos mentirotas de Arsuaga que considero imperdonables: el 15 de marzo publicaba El Plural una carta enviada por el presidente de Hazte Oír en ejercicio del derecho de rectificación, en la que Arsuaga afirmaba: “debo desmentir que los obispados de Getafe y Toledo hayan prohibido el acceso de HazteOir.org a sus Diócesis”.

Veamos si yo soy tonto o esta afirmación es incompatible con que sea verdad lo afirmado en esta pregunta y respuesta hecha a Rico Pavés por Vida Nueva:

“En 2015, el Obispado de Getafe prohibió a Hazte Oír cualquier actividad en la diócesis. Solo la Archidiócesis de Toledo publicó otro comunicado similar. ¿Echa en falta que las demás diócesis o la Conferencia Episcopal se manifiesten públicamente sobre este fenómeno?
Sí lo echo en falta. Son muchas las personas que están demandando un pronunciamiento claro al respecto.”

La segunda mentirota: precisamente observando cómo explica el reportaje de Vida Nueva la declaración cuyo tenor (por no decir existencia) pretendía negar Arsuaga en su carta de rectificación a El Plural, se descubre que esa misma declaración no fue una medida tomada por la diócesis por discrepar de tal o cual aspecto del actuar de Arsuaga y de Hazte Oír, sino que fue una manera de defenderse precisamente frente a las mentiras que Arsuaga estaba difundiendo no en general, sino tras haber sido recibido (y a petición propia, no convocado para pedirle cuentas de nada) por los obispos:

“En septiembre de 2014, tras la sentencia judicial citada, la Diócesis de Getafe manifestó a Arsuaga que no colaboraría con su asociación y le pedía que se abstuviera de acudir a sus instituciones. Era la respuesta a una carta que este había enviado a todos los obispos solicitando ser recibido para presentar sus actividades… Meses después, Arsuaga solicitó una reunión con el obispo de Getafe, Joaquín María López de Andújar. La interpretación tergiversada –según el Obispado de Getafe– del contenido de esa entrevista por parte del presidente de Hazte Oír provocó que la diócesis publicara el 10 de marzo de 2015 una declaración en la que se hizo pública la decisión de no permitir a Hazte Oír acudir a sus organismos diocesanos. La Archidiócesis de Toledo adoptó la misma posición en un comunicado similar. Ambas diócesis manifestaron entonces no compartir con Hazte Oír “ni el sentido de pertenencia eclesial ni los medios que emplean”.”

Pecado contra el Espíritu Santo

¿A qué medios se refieren los obispos? Lisa y llanamente a la mentira, pero a una mentira que tiene como fin directamente negar una verdad dicha por los obispos, anular lo que ellos han dicho, manipular lo que han dicho y su propia figura, y en definitiva lo que representan, la religión católica, para algo falso: pues sea cual sea la finalidad que se haya propuesto el Yunque-HO-Arsuaga con esas acciones, no es la que tenían los autores de las frases-hechos.

Este cinismo, que busca directamente manipular la verdad para convertirla en mentira, y que para que esta mentira sea más creíble trata de manipular precisamente a aquellas fuentes que (en este caso para los católicos) gozan de mayor credibilidad (la Jerarquía eclesiástica), me parece imperdonable porque entra en la categoría de pecado contra el Espíritu Santo.

Dicho de otro modo, y como reflexión para Francisco, que ayer en el Ateneo de Madrid quitaba valor a las mentiras de las personas del Yunque afirmando que a fin de cuentas todos los que están metidos en política mienten… Puede ser, pero hay que diferenciar entre quien cae en la mentira y quien se basa en la mentira: quien recurre a ella pudiendo caber la posibilidad de que sea por debilidad o como medio para algo que desea, y quien bendice la mentira y la considera siempre lícita. Que esto le pasa a Arsuaga me parece evidente: se atreve a manipular a quien para un católico es centinela de la verdad. Por zorro viejo que conoce el caso, estoy bien seguro de que Arsuaga no cae en esas manipulaciones por casualidad, sino porque tiene un juramento que le permite mentir a quien sea con tal de ocultar su sociedad secreta… Permiso que es un insulto al Espírtu Santo y cuyo mantenimiento es imperdonable (propiamente el pecado no lo es, en la medida en que cabe corregirlo).

Entrevista a monseñor Rico Pavés en Vida Nueva, 25 de marzo de 2017.
Entrevista a monseñor Rico Pavés en Vida Nueva, 25 de marzo de 2017.

Así que termino con la respuesta de Rico Pavés a Vida Nueva precisamente sobre ese juramento:

Un juramento que obliga a usar la mentira está viciado en su origen y no compromete a quien lo hizo. Más aún, quien pretende apoyar su vida apostólica y espiritual en un juramento de ese tipo está en el error y tiene la obligación moral de liberarse de él. Es imposible que el reinado de Cristo avance mediante el engaño. No se puede alcanzar un fin bueno cuando los medios son perversos. (…) Quien se considera obligado por un juramento de este tipo se acostumbra a vivir en la mentira: mentira sobre sí mismo (una cosa es lo que cree ser por dentro y otra la que se vive por fuera) y mentira en las relaciones con los demás (ni siquiera el vínculo matrimonial o los compromisos familiares son más importantes que la organización).”

Y ya saben: más en El Yunque en España.

 

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El pucherazo del Frente Popular, documentado en El Tren de la Muerte En mi libro El Tren de la Muerte (2011) ya documenté el pucherazo del Frente Popular en 1936 sobre el que dos investigadores acaban de publicar un libro

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La Crónica de El Mundo publica un artículo de Javier Redondo sobre el pucherazo del Frente Popular en las elecciones del 16 de febrero de 1936, documentado en el libro 1936. Fraude y Violencia en las elecciones del Frente Popular, de Manuel Álvarez Tardío y Roberto Villa García, editado por Espasa. Una cuestión decisiva para comprender la Revolución y la Guerra Civil Española, que ya documenté en 2011 en el libro El Tren de la Muerte. Continúa leyendo El pucherazo del Frente Popular, documentado en El Tren de la Muerte En mi libro El Tren de la Muerte (2011) ya documenté el pucherazo del Frente Popular en 1936 sobre el que dos investigadores acaban de publicar un libro

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Alfa y Omega: Hazte Oír no representa a la Iglesia y no se debe colaborar con ella El semanario diocesano de Madrid pide no colaborar con la plataforma yunquera Hazte Oír aunque se presente "como la voz de una parte de los católicos"

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Por primera vez la diócesis de Madrid alza su voz con un editorial del semanario Alfa y Omega para descalificar la pretensión de la principal plataforma del Yunque en España, Hazte Oír, de representar a los católicos.

Editorial de Alfa y Omega descalificando a Hazte Oír.
Editorial de Alfa y Omega descalificando a Hazte Oír.

En el editorial Dejemos a los niños en paz, publicado en el número del 9 de marzo de 2017, el semanario de información religiosa de la diócesis de Madrid menciona, por una parte, las campañas con las que desde el poder y con la pretensión de proteger a niños homosexuales o transexuales, se ataca al derecho de los padres a elegir la formación religiosa y moral de sus hijos.

La conculcación de los derechos (de los católicos) no debe llevar, según el editorial, a aceptar que pueda representar a la Iglesia o a los católicos una postura agresiva como la de Hazte Oír, calificada como “cantos de sirena de quienes se erigen en paladines de la pureza doctrinal”.

Sin mencionar al Yunque sino solo a Hazte Oír, el semanario de la diócesis presidida por el cardenal Carlos Osoro, da a entender que esta asociación busca un beneficio económico, ya que “en la trinchera hay oportunidades de negocio”, y sobre todo pretende “la toma de poder al asalto” en vez de “convencer al otro con razones y testimonios de vida”, lo que, evidentemente debería ser la opción de los cristianos.

Después de calificar como “problema serio” la pretensión “de presentarse como la voz de una parte de los católicos”, rechazable porque “se trata de una iniciativa de un grupo que no representa a la Iglesia“, el editorial de Alfa y Omega descalifica expresamente la campaña de Hazte Oír porque solo consigue “fortalecer en sus posiciones a quien piensa de forma distinta” y generar “división entre los católicos”.

No colaborar con quienes mutilan el Evangelio

Tras mencionar que existen asociaciones que sí pretenden afrontar los problemas sociales con criterio cristiano, el semanario de la diócesis de Madrid invita a colaborar con ellas y no con Hazte Oír: “es bueno cooperar con los que, desde otras convicciones, persiguen los mismos fines, siempre que no se mutile el Evangelio a conveniencia”, sino que se mantenga la “integridad de la fe”, pudiéndose también así “denunciar la ideología de género”, como hace “el Papa en la Amoris laetitia“, sin por ello dejar de acoger a todas las personas. De lo contrario, termina el editorial haciendo un guiño a la descalificación de los obispos de Getafe y Toledo al Yunque, y a la entrevista del auxiliar de Getafe en Palabra (e incluso a los testimonios sobre cómo el Yunque manipula a menores de edad, presentados en el juicio del Transparente), “sin comunión, se estará haciendo ideología, y con niños de por medio”.

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